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赏析 / 严勇、音频 / 张佳

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译文

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在这边揣摩对方的意图，在哪里不雅察对方的响应，只须作念到这两点，事情莫得办不成的。

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赏析

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这是鬼谷子讲掌持才略，驻防粉饰，克敌制胜的一句话。“摩”即是揣摩、推测对方果真意图。“符”指符验、不雅察揣摩的对象。在揣摩对方时，第一是要讲才略，第二是要作念到粉饰。妥当的“摩”，并按其所好，进行黢黑不雅察。如斯，对方果真意图就和会过“符”而呈现出来。比如，垂钓。当先要讲才略，揣摩这个场地有莫得鱼，揣摩鱼可爱吃什么，如何智力将鱼迷惑过来，这即是“以其所欲”。了解鱼的深爱、习性，春夏秋冬垂钓的浅深阴阳，抛洒鱼食，智力一本万利。是以，第一是要驻防才略，将鱼迷惑过来。其次，即是引过来之后，尤其要驻防粉饰，不要让对方有所察觉。我方站在粉饰处，通过鱼食将鱼引来，伪装好钓饵。摒除东谈主为的印迹，使得鱼看不出是东谈主的看成，这么智力使鱼中计，且大要作念到东谈主不知鬼不觉。这个钓饵即是“摩之在此”。而鱼吃钓饵，即是“符之在彼”。鱼觉得吃的是好意思食，而在你看来却是钓钩。独一你知谈，钓饵底下是钓钩，而不成让鱼知谈。一朝钓钩线路了，鱼就不会吃了。是以，作念事一定要粉饰，不要让对方有所察觉。掌持才略，驻防粉饰，隐貌逃情，而东谈主不知。“摩之在此，符之在彼”，只须玄机附近这两点，就不错在现实中“成其事而无患”，稳坐垂钓台了。

碰见是缘，点亮在看

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